老實說, 楊雪其實是知道曹操厭惡華佗, 也知道曹操對華佗已然起了殺心。當然，這也並非是曹操當真便是是非不分，僅因華佗不願侍奉自己便能忍心對華佗痛下殺手。

關於華佗，楊雪記得《三國志》中曾有那樣一句話——

“然本作士人, 以醫見業，意常自悔。”

短短的一句話，足以道破華佗走上醫學道路後的種種心態——

套用一句古語, “萬般皆下品, 惟有讀書高”。這句話本便是這個時代最真實的寫照, 孰不見臥龍隱居山野，最終同樣踏入了仕途？更遑論華佗本身便是一介士人，踏入醫學一道，不過是因為年輕時游學於徐州，方才通曉了各類經書和養生之道罷了。

無可厚非，華佗的醫術是高明的。也不可否認, 華佗曾經拒絕了諸多入仕的機會，滿懷行醫的熱忱。但這個世界, 大夫的地位終究是低下的, 無論他著名與否。華佗也不過便是一介凡人, 由士人的尊貴轉至醫者的受制於人，華佗真的能夠適應嗎？

在這天下行走數月，楊雪自不可能只習讀張機的醫作，自然也對華佗投以了相當的關註。華佗所診之人並不少, 關於華佗的傳聞楊雪自然而然的便也聽聞了一二——

坊間多有傳聞，傳華佗“為人性惡，難得意”。說的便是華佗隨著名氣的越來越大，前來請其醫治的高官權貴也越來越多。華佗在為這些人醫治的時候，所感受到的落差越來越大，心中的失落愈發強烈，性格便也越發惡劣乖戾起來。在後悔與自責的同時，他也同樣在等一個入仕為官的機遇再度降臨。

恰逢此時曹操頭風病犯，尋來華佗為己醫治。而華佗卻好似終於抓住了一個機會般，以醫自重，要挾曹操，幾次以回家為借口，拖著曹操的病情，這才被曹操依照漢律，以“欺騙罪”和“不從征召罪”給收押在獄，等待處斬。

但凡是人，總也不喜歡叫人威脅，初初聽及這個傳聞，莫說是向來玩弄權術的曹操了，便連楊雪這樣的好脾氣，也忍不住皺了皺眉。此時，若不是為了那一書《青囊經》，楊雪決計不會如此無禮的向曹操提出這樣的要求。

探視的目光不斷遞進楊雪的眼裏，曹操見楊雪並不向自己解釋為什麽要見華佗，卻又只流露出平淡而堅定的目光，任自己去揣度和丈量。

第一感到有些為難般的皺了皺眉，他實在是不喜歡別人再在自己面前提起“華佗”二字，也不喜歡這般再被人威脅的感覺。可偏偏面前之人卻與華佗不同，面前之人不僅是醫者、更也是東吳的郡主，並非自己可以隨心所欲予以處決的對象。

因著對象不同，這樣的“威脅”，或者說成是“條件”更為合適……

面上分毫未變，只有眸中的目光稍稍弱了下來，曹操最終還是答應了楊雪的要求。莫說是允許她去看華佗了，假如倉舒的病可治，縱是要他放了華佗，他也並無二話。

曹操與其他人不同。若說在這個時代，哪一個人最受不得別人的要挾，最睚眥必報，那必然是曹操。所以在面對曹操之時，楊雪心中的盤算，總也不似待別人一般篤定，是存了幾分猜想的。

直至此刻真正見到曹操喚了身邊的侍從，吩咐其領著自己去獄中一探華佗，楊雪懸在半空中的心，才總算是落回了胸腔裏。

那侍從已然走至楊雪的身旁，等待著楊雪出發，但楊雪還是轉過身對另一邊一直望著自己的卞夫人囑咐了一句：“今日辛苦夫人了，尚香的要求不多，只煩請夫人隨意安排一處住處便是。”

說罷，楊雪便也沒了其他動作，直接跟著那侍從向著許昌的地牢行去。

四月的天，已經有了和煦的日光。但與外面的融融暖意不同，那地牢裏卻是極為陰冷潮濕的地方。猛地從外面的世界踏入那地牢之中，楊雪的身體便不受控制的抖了一個激靈。

那侍從將楊雪領到一處牢房前，便退領著其他守衛到地牢門口候著去了。

楊雪望著那牢房中的人淩亂的發間黑白摻雜，一身的衣衫也是破爛臟亂。但與自己想象中的模樣並不相同，那人的臉上並不頹然，只倚著牢房的墻壁，坐在牢房中鋪滿的幹草上，閉著雙眼，反倒有種心平氣和的安穩神態。

一度，楊雪甚至都以為，縱使自己百般想象，卻仍舊是看錯了華佗。

“華佗？”無尊重無鄙夷，楊雪仿佛僅僅是在確認面前之人是否當真便是華佗一般，語氣裏不帶絲毫的個人情緒，既不像普通人一般尊重，亦不像知曉內情之人一般鄙夷。

華佗聞聲，懶懶的擡起眼瞼，瞥了楊雪一眼，覆又重新垂下。

性格乖戾，難以相處……這點倒是真的！

隔著一道又一道的鐵欄桿，楊雪與華佗之間頗有一些距離。走近鐵欄桿，並不嫌棄那地上臟，楊雪盤腿便坐在地上。

面對著華佗，楊雪無法解釋《青囊經》，幹脆便也不提，反而忽然問道：“先生可知肺癆該如何救治？”

肺癆，這是曹沖所得之病，在這個時代，同樣亦是絕癥之一。縱使楊雪師從扁鵲，但在此之前，楊雪卻還未見過有誰患過此病，一時之間，便也無從下手。整個天下，唯獨華佗，或者猶可一試。

這時，華佗才真正睜開雙眼，打量起了楊雪，尋思著楊雪的來意。

忽然，他望著楊雪問道：“風寒、風熱如何區分，如何醫治？”

楊雪隨著他的目光，猜測著他許是也猜到了自己懂醫術，便也不扭扭捏捏，利落的答道：“風熱乃風熱之邪犯表、肺氣失和所致。應為發熱重、微惡風、頭脹痛、有汗等等，治法應以辛涼解表為主。

風寒乃風寒之邪外襲、肺氣失宣所致。癥狀可見惡寒重、發熱輕、無汗、頭痛身痛等等，治法應以辛溫解表為主。具體仍需視情況而定。”

華佗點了點頭，斜睨了楊雪一眼，並不對楊雪的答案予以評論，反倒恍似楊雪說了好大一番廢話般，說道：“你既然知道要視情況而定，怎麽還來問我？不見到病人，我怎麽知道應該怎麽治？”

楊雪被華佗的一番話給弄得好長一段時間沒有回過神來，許久才反應過來，這華佗問了她那樣一個問題，除了看出自己也是一個大夫以外，並不是想考察自己，僅僅是想要自己親口說出“視情況而定”幾個字罷了。

瞬間有些失笑，楊雪竟一時之間對華佗產生了莫大的興趣——這樣的人，怎麽會幹出那種叫人不屑的蠢事？

楊雪難得的對一個人的心思想法產生了好奇，便將其他事都放在了一邊，對著華佗恍然問道：“華佗先生是個通透的人，怎麽也會為了謀求入仕而選擇去要挾曹公？”

也不知道是因為沒想到楊雪會知道這件事，還是沒想到楊雪會對自己問出這樣一個問題，華佗先是極度詫異的望了楊雪一眼，而後卻又當真收起了無謂的神情，流露出滿滿的自責與慚愧。

“地牢是個好地方，能讓人自己看清自己……”

華佗沒有給出楊雪一個解釋，便連這句無頭無尾的話，他也更像是對於自己一生的感嘆，而非是說給楊雪聽的。

但莫名的，就是那樣一句短短的話，楊雪卻也覺得自己聽懂了——

天下是個名利場，窮盡一生去追逐名利之人不知凡幾。縱使是天下聞名的華佗，也是直到了這地牢之中，方才重新看清自己。

以求入仕的方法有很多，但彼時的華佗卻偏偏選了最糟糕的一個。為求官職、自擡身份，置犯病的病人於不顧，已然是涉及人品，有損醫德了。無怪乎曹操殺心已決，無論誰求都堅決不肯放過華佗。

在見過華佗之前，楊雪並未準備幹預曹操的決定。她只需要保證《青囊經》不曾失傳便可，華佗的生與死，與她何幹？

但在見過華佗之後，楊雪輕而易舉便接受了華佗與自己想象中並不一樣的形象。她更相信她所看到的——

莫說人非聖賢，即便是聖賢，也絕非一開始便是聖賢的。華佗所犯之錯，也並非決計不可原諒之錯，更遑論華佗仍舊本性純善了。

至少，現在在她看來，此時的華佗，活著才能更有他用。

即便華佗始終未將目光放在自己的身上，恍似並不將自己放在眼中，但楊雪卻也不惱，仍舊笑意盈盈的對華佗突兀問道：“偌大天下，醫術精湛、懸壺濟世，誰說史書之中，醫者不可單獨列傳？”

“什麽意思？”

迎著華佗驚疑的目光，見華佗終於也因自己的問話而被震得回不過神來，楊雪半分也不覺得新奇，神色平淡，恰似自己所說一切都理應如此——

“我可以救先生出去。”

她可以救他出去。她沒有對華佗解釋前一句話，又雲淡風輕的扔下了另一個□□。

每一位神醫都是不可多得的，縱然她也醫術精湛，但與華佗這樣天賦異稟的神醫相比，她沒有那樣多的心思去研究病理，頂多也只是守舊，並未能如他們一般去創新。

尤其是這樣的亂世什麽時候會遇上怎樣的傷病，都還未曾可說。日後將有怎樣的人來向華佗尋醫，也猶未可知，楊雪救下華佗一命，既為造福天下，也為華佗不可估量的人脈。

哪怕楊雪所表現的一言一行，都與他平生所見的女子全然不同，但畢竟要取自己命的，是曹操。華佗始終難以相信一個女子可以輕易轉變曹操的決定，於是便又重新轉過了頭，閉上雙目養起神來。

見狀，楊雪也不責怪華佗無禮。畢竟，用事實說話，才足夠讓人信服不是嗎？

作者有話要說： 華佗這個不是我為了曹操就黑他，而是真的有這樣的說法，而我也對這個說法比較相信~

另外，征求意見，寶寶們是都想看女主稱帝嗎？還是怎麽樣都可以的？這裏留下言哈~

然後，關於有寶寶提出的魏晉，大概會新開文寫西晉末期。這篇文，感覺寫的有點膩了，想換個謝謝，所以，寫完這篇三國再寫一篇應該就會完結了，等後面再來詢問寶寶們下篇想看什麽~

日更get√

愛你們，麽麽噠(づ￣ 3￣)づ

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